ألا يا اسلمى بالكوكب الطَّلق [ 1 ] فاطما وإن لم يكن صرف النوى متلائما ألا يا اسلمى ثم اعلمي أنّ حاجتي إليك فردّي من نوالك فاطما أفاطم لو أنّ النساء ببلدة وأنت بأخرى لابتغيتك [ 2 ] هائما متى ما يشأ ذو الودّ يصرم خليله ويغضب عليه لا محالة ظالما وآلى جناب حلفة فأطعته فنفسك ولّ اللَّوم إن كنت نادما فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره ومن يغو لا يعدم على الغيّ لائما ألم تر أنّ المرء يجذم كفّه ويجشم من لوم الصديق المجاشما [ 3 ] أمن حلم أصبحت تنكت واجما [ 4 ] وقد تعترى الأحلام من كان نائما صوت من المائة المختارة إذا قلت تسلو النفس أو تنتهي المنى أبى القلب إلَّا حبّ أمّ حكيم منعّمة صفراء حلو دلالها أبيت بها بعد الهدوء [ 5 ] أهيم [ 6 ] قطوف [ 7 ] الخطا مخطوطة [ 8 ] المتن زانها مع الحسن خلق في الجمال عميم الشعر مختلف في قائله ، فمن الرواة من يرويه لصالح بن عبد اللَّه العبشميّ ، ومنهم من يرويه لقطريّ بن الفجاءة المازنيّ ، ومنهم من يرويه لعبيدة [ 9 ] بن هلال اليشكريّ . والغناء لسياط ، وله فيه لحنان : أحدهما ، وهو المختار ، ثقيل أوّل بالوسطى ، والآخر خفيف ثقيل بالسّبّابة في مجرى البنصر عن إسحاق . ولبعض الشّراة قصيدة في هذا الوزن وعلى هذه القافية ، وفيها ذكر لأمّ حكيم هذه أيضا ، تنسب إلى هؤلاء الشعراء الثلاثة ، ويختلف في قائلها كالاختلاف في قائل هذه . وفيها [ 10 ] أيضا غناء وهو في هذه الأبيات منها :

--> [ 1 ] كذا في « المفضليات » . والطلق : الذي لا حر فيه ولا قر ولا شيء يؤذي . وفي جميع الأصول : « بالكوكب الفرد » . [ 2 ] في « المفضليات » : « لا تبعتك » . [ 3 ] يجذم : يقطع . ويجشم : يركب المكروه . [ 4 ] نكت في الأرض : خطط فيها بعود ، وكذلك يفعل المغتم . وواجما : حزينا . [ 5 ] الهدوء : الهزيع من الليل . [ 6 ] في هذا الشعر إقواء ، وهو اختلاف حركة الروي . [ 7 ] قطوف الخطا : ضيقتها . [ 8 ] كذا في ح . ويقال : جارية محطوطة المتنين أي ممدودتهما أو هي ممدودة حسنة مستوية . وفي ب ، س : « مخطوطة » ( بالخاء المعجمة ) . وفي سائر الأصول : « محظوظة » ( بظاءين معجمتين ) . وكلاهما تصحيف . [ 10 ] ضبط هذا الاسم في ح بفتح العين ، وكذلك ضبط في « الطبري » بفتح العين وكسر الباء . وورد في « الكامل » للمبرد طبع أوروبا مضبوطا بفتح العين وكسر الباء في مواضع وبضم العين وفتح الباء ( مصغرا ) في مواضع أخرى . وضبط في « الاشتقاق » لابن دريد بضم العين . [ 11 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « وفيه » .